بعدك من الإدد والأود » الإدد بكسر الهمزة الدواهي العظام « 1 » . أذى : ومنه خطبة علي : « تلطم أواذيّ أمواجها » « 2 » . أرر : في خطبة علي عليه السّلام : « يفضي كإفضاء الديكة ، ويؤرّ بملاقحه » الأرّ الجماع ، يقال : أرّ يؤرّ أرّا وهو مئر بكسر الميم ، أي كثير الجماع « 3 » . أرز : قال الإمام : « حتى يأرز الأمر إلى غيركم » ومنه كلامه : « جعل الجبال للأرض عمادا ، وأرّز فيها أوتادا » أي أثبتها « 4 » . أزل : « إلّا بعد أزل وبلاء » « 5 » . أسلّ : قال الإمام : « لا قود إلّا بالأسل » يريد كلّ ما أرقّ من الحديد وحدّد من سيف وسكين وسنان ، وأصل الأسل نبات له أغصان كثيرة دقاق لا ورق لها . ومن كلام له : « لا تجف لطول المناجاة أسلات ألسنتهم » هي جمع أسلة « 6 » وهي طرف اللسان . أسا : وهي بكسر الهمزة وضمها : القدوة والمواساة المشاركة والمساهمة في المعاش والرزق ، ومنه حديث علي « آس بينهم في اللحظة والنظرة » « 7 » . أطر : في حديث علي : « فأطرتها بين نسائي » أي شققتها وقسمتها بينهن وقيل هو من قولهم : طار له في القسمة كذا « 8 » . أفن : قال الإمام : « إياك ومشاورة النساء فإنّ رأيهنّ إلى أفن » الأفن : النقص « 9 » .

--> ( 1 ) ذكره ابن الأثير في النهاية : 1 / 31 ، وفي النهج خطبة 69 بلفظ « يا رسول الله ماذا لقيت من أمتك من الأود » ص 69 . ( 2 ) ذكره ابن الأثير في النهاية : 1 / 31 ، وفي النهج الخطبة 90 ص 97 نسخة مؤسسة نهج البلاغة . ( 3 ) النهاية : 1 / 35 ، ورد في النهج الخطبة 64 ، ص 194 نسخة المؤسسة . ( 4 ) النهاية : 1 / 35 . ( 5 ) النهاية : 1 / 46 ، ورد النص في الخطبة 87 ص 86 نسخة المؤسسة . ( 6 ) النهاية : 1 / 49 ( أسل ) لا وجود له في المصادر . ( 7 ) النهاية : 1 / 50 ( أسا ) وقد ورد النص في الرسالة 27 ص 328 من نسخة المؤسسة . ( 8 ) النهاية : 1 / 54 ، ( أطر ) لا وجود له في المصادر . ( 9 ) النهاية : 1 / 57 ( أفن ) ورد في باب الرسائل والوصايا رقم 31 ص 347 من نسخة المؤسسة .